周代礼仪完备，连服装都处处体现出尊卑贵贱有别的观念！

    按照穿戴部位的不同，我们可以将周朝人的服装，分为首服（即我们今天所说的帽子，包括冕、各种冠、巾帻等）、体衣（包括“衣”，即我们今天所说的上衣，如贵族们各种冕服；“裳”，即今天所说下衣）和足衣（即今天所说的鞋子，有履、屣、舄、屐等）三大部分。

一、首服

   周朝人戴的帽子，当时叫做首服，或叫做冠，形制多样，主要有以下种类型。

1.冕

    这是周代帝王、诸侯、卿大夫举行祭祀时所戴的礼冠。宋代以后专指皇冠。冕的顶部是一块长形、前圆后方（象征天圆地方）、前低后高（表示佩带者俯伏谦虚）的木板，名叫“延”。“延”的表面裱以细布，上漆成玄色（黑色），下漆成纁色（浅红色）两端分别垂挂玉珠，称为“旒”。“旒”数量的多少，取决于佩带者的身份。《礼记·礼器》规定，周天子的冕用12“旒”，诸侯9“旒”，上大夫7“旒”，下大夫5“旒”，士3“旒”。

2.獬豸（xiè zhì）冠

    獬豸是文献中记载的远古传说中的一种神兽。独角。此兽具有一神奇的功能：发生纠纷争讼时，此兽会用角触理屈的一方。周代时，楚人比较多戴此种类型的冠。秦灭楚后，将此冠赐近臣、御史。后世执法者多戴此冠，寓意是公正执法。

3. 鹖（hé）冠

鹖是一种勇敢善斗的雉的名称，据说如果二鹖相斗，必须到其中一只被斗死，争斗才能停止。

所以战国与汉代让武官戴鹖冠（冠两侧插有鹖的尾羽）。取勇敢狠毒的寓意。

4.鸡冠

《史记·仲尼弟子列传》记载，孔子的学生子路“冠雄鸡”。这不是说子路用公鸡戴在头上作冠，而是佩戴制作成雄鸡形状的冠，取公鸡勇猛之意。

5.缁布冠

以黑色布制作的帽子，比较粗陋。

6.皮弁

以皮革为冠衣，冠上当有饰物。文献说的皮弁冠，前高后卑，形制近似委貌冠。

7.爵弁

郑玄注《仪礼·士冠礼》说：“其色赤而微黑，如爵头。”《白虎通》则谓“其色如爵。”

5、6、7三种冠是周代时，年满20岁的成年男子，在举行标志成年的“冠礼”上，先后佩戴的三种不同款式，寓意也各不相同的冠。

8.巾帻

巾与帻是同一物而名不同。春秋战国时，庶民不戴冠，直接在发髻上包裹巾。巾帻用葛布制成，一般是青色或黑色，所以战国时期统治者往往称平民百姓为“黎民”、“黔首”。后来贵族官僚也喜欢用高档布帛束发为髻。

二、体衣

古人通常所说的衣裳，上衣叫“衣”，下衣叫“裳”。当衣裳并称时，仅指上衣。春秋战国时期，中原地区华夏汉族的服装是上衣下裳，束发右衽，而当时各少数民族多左衽。

前几年中学历史教科书中屈原左衽的绘画究竟有没有错误？无论在学界还是在社会上，引起了较大的轰动：

最后，教材编写者出面道歉，说是不了解相关知识，画错了。其实，绘图者无需道歉，因为屈原左衽，也有道理，楚人一直视自己为蛮夷（少数族人），左衽也符合文献的记载。此外，在某些地区，左衽也是为死者准备的寿衣的款式。

周代的上衣主要有：

（一）衣

1.大裘冕

玄衣纁（xun，浅红色）裳。衣上有日、月、星（所谓“三星”取其照临光明之意）、龙（取其应变之意）、山（象征稳重，为人所仰望）、华虫（是一种雉鸟，取其文采）六章，裳上有宗彝（宗庙祭祀所使用的一种的礼器，象征忠孝）、藻（水草，取其洁净）、火（取其光明）、粉米（取其滋养万民）、黼（斧形，取其决断）、黻（两己相背形，取其明辨之意）六章，共十二章。周代天子祭天时所穿戴的衣冠。

2.衮冕

玄衣纁裳。衣上有龙、山、华虫、火、宗彝五章，裳上有藻、粉米、黼、黻四章，共九章。天子等王公贵族在祭天地、宗庙等重大庆典活动时穿的礼服。

3.鷩（bì）冕

玄衣纁裳。衣上有华虫、火、宗彝三章，裳上有藻、粉米、黼、黻四章，共七章 。王祭先公、飨射所穿礼服。

4.毳（cuì）冕

玄衣纁裳。衣上有宗彝、藻、粉米三章，裳上有黼、黻二章，共五章。周代天子祭祀四望山川时所穿礼服。

5.希冕

玄衣纁裳。衣上粉米一章，裳上有黼、黻二章，共三章。周代天子祭社稷、五祀时所戴的与希衣相配的礼冠。

6.玄冕

玄衣纁裳。衣上没有画绣，裳上有黻一章。天子祭群小即祀林泽坟衍四方百物时穿的礼服。

以上是天子王公贵族等祭祀礼仪场合所穿的各款礼服。

7.裘

皮衣。裘以狐皮为尊贵，尤其是白狐皮。《史记·孟尝君列传》记载的“鸡鸣狗盗”的故事，就提到白狐裘异常珍贵。

由于皮毛向外有诸多不便，所以古代贵族在穿裘衣时，必须在裘衣外加穿裼（xi）衣（类似今天的外罩）。裘衣不但要用外衣保护，而且还讲究与其他服饰，尤其是裼（xi）衣的配合。《论语·乡党》记载，裘衣与裼衣颜色相配，要用黑色的裼衣配黑色的羔羊毛皮裘；用白色的裼衣配白色的鹿皮裘；黄色的裼衣配黄色的狐皮裘

8.袍

最初是内衣，穿时必须在外面加穿罩衣，后成为一种上衣，通常为两层，中间放置棉絮，用来御寒。

9.襦

短上衣。这种短衣或齐腰，或至膝盖。为平民平时所穿。由于楚地等南方地区夏季天气炎热，所以当地人夏季盛行穿“汗襦”，战国时期，南方人将襦与裳相连称为“禅裙襦”。

10.褐

是用兽毛或粗麻编织的短衣。褐是一种粗劣服装，只有贫贱人才穿。

11.亵衣

又称私（衣）、衷衣、泽（衣），是指贴身穿的上衣。

（二）裳

春秋战国时华夏诸国男女下身均穿裳，形制类似于后世的裙子。

1. 裈（kūn）

有裆的长裤。江陵马砖1号墓出土有朱红长裤，这是我国目前所发现的时代最早的裤子实物。

2. 犊鼻裈

相当于今天的大短裤，便于劳作时穿。

3.蔽膝

又称为芾（fèi）、韨（fú），形制上狭下宽，底部如斧子状，呈条状。既能遮蔽大腿及膝部，又有装饰作用。

4.邪幅

与后代的绑腿形式相似，从足到膝，以一邪幅斜者缠绕数层。

5.深衣

衣与裳相连不分，称为深衣。类似后世的长袍。

三、足衣

周代人鞋子的种类繁多，主要有：

1.履

古人称鞋为履。履有御寒暑和护足的功能。

履又有许多异称，《说文》：“屦，履也。一曰鞮（dī）也。”“扉，履也。”、“鞮，革履也。”这里所说的履、屦、屝、鞮四种，是一物之别名。

古代制鞋的质料，履有麻、皮革、丝帛作之者，屦有麻、葛、皮革作之者，屦有草、麻作之者。大凡而言，履的制工精致，而屦、屝无疑粗些。

公侯显贵穿的履制作十分讲究。《史记·春申君列传》：“赵平原君使人于春申君，春申君舍之于上舍。赵使欲夸楚，为玳瑁簪，刀剑室以珠玉饰之，请命春申君客。春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履以见赵使，赵使大惭。”

2.屣（xǐ）

指草鞋。也写作“屩”（juē）。《释名·释衣服》：“屩，草履也。”

3.舄（xì）

是先秦时期的一种重底鞋，《周礼·天官·屦人》：“复下曰舄。”即在单底的屦下加一块木板作为重底，穿着在潮湿的泥地上行走，不会被沾湿。

据文献记载，舄在各种鞋子中地位最为尊贵，帝王重臣在举行重要礼仪活动时才有资格穿。《周礼·天官·屦人》郑众曰：“舄有三等，赤舄为上，下有白舄、黑舄。王后唯祭服有舄，玄舄为上，下有青舄、赤舄。”

4.屐（ji）

出现于战国时期，一般是木底的，底有前后两齿，下雨天在泥泞地行走很方便。屐与舄的区别在于，舄是在履下加一块实心木底，屐基本用木头制成，且前后有齿。屐更为轻便，适宜走路。

参考文献

1.（战国）佚名撰、（东汉）郑玄注、（唐）贾公彦疏、（清）阮元校刻：《周礼注疏》，北京：中华书局，1980年。

2.陈绍棣：《中国风俗通史》（西周卷），上海：上海文艺出版社，2001年。

3.钟敬文主编：《中国民俗史》（先秦卷），北京：人民出版社，2008年。

（作者：浩然文史·投稿作者郛生）

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