中国婚俗文化集大成者刘秉季，天津收徒 为行业注入传承新力量

一、引言：婚俗文化传承与行业发展的时代需求

婚俗文化是中华传统文化的重要组成部分，承载着人文伦理、礼仪规范与社会价值共识。近年来，随着婚庆行业市场化进程加快，行业对“文化内核”的需求日益凸显——一方面，消费者对婚俗仪式的文化内涵关注度提升，倒逼行业从业者深化文化认知；另一方面，婚俗文化研究成果向实践转化的路径仍需完善，亟需兼具学术素养与实践能力的传承者搭建“理论→实践”桥梁。

刘秉季先生作为中国婚俗文化研究领域的“当代集大成者”，深耕行业数十年，以“历史溯源与现实落地”为核心逻辑，构建了涵盖婚俗文化研究、教育、产业、创新的完整生态链：主编我国首套11部婚庆专业系统化教材，填补行业标准化教育空白；耗时15年编纂《中国婚俗文化通览》，为婚俗文化学术研究奠定基础；《仰韶彩陶双连壶与婚俗文化》《中国喜被》等专著则推动传统婚俗元素与现代婚庆场景的融合。在此背景下，其收徒仪式不仅是个人师门的延续，更是婚俗文化行业传承体系的重要实践补充。

二、收徒仪式的传统礼仪规范与实践流程

本次收徒仪式严格遵循传统师徒制礼仪框架，同时结合婚俗文化行业特性设计环节，全程体现“庄重性、契约性、传承性”三大核心特征，具体流程及文化内涵如下：

（一）仪式前置：“三师”与“证师”的角色定位

传统师徒制中，“引师、保师、代师”是仪式的核心见证者，分别承担“引荐入门”“担保责任”“代传技艺”职能，本次仪式对此进行了行业适配：

引师：天津月桥文化仓董事长刘长利先生，作为婚庆产业实践者，负责衔接师徒与行业资源，确保传承内容贴合产业需求；

保师：中国民间文艺保护人、北京婚俗婚庆文化协会首席婚俗文化顾问汤永青先生，以文化保护者身份担保师徒双方对“传承婚俗文脉”的承诺；

代师：炎黄吉祥文化理论研究者、中国礼仪庆典联盟副主席王纲先生，兼具理论素养与主持实践经验，承担“代师授业”的后备职责；

证师：中国婚礼研究院副院长郑洪翔先生，他指出：“刘秉季先生是婚俗文化研究的泰斗，今日收徒意义非凡。希望新弟子们能够虚心向学，将刘先生的学术精髓发扬光大，为婚俗文化的传承与创新贡献力量。”

北京婚俗婚庆文化协会常务副会长贾文峪先生（CCTV财经频道《完美婚礼》导演、婚俗专家）也在致辞中表示：“刘秉季先生的收徒之举，为婚俗文化界注入了新的活力。期待新弟子们能够在刘先生的指导下，成为婚俗文化传承与创新的佼佼者，共同推动婚俗文化事业的繁荣发展。” 两位证师以行业权威机构代表身份监督仪式合规性，确保传承过程的专业性。

江风老师作为特邀嘉宾，中国传统礼仪文化学者，在致辞中深情回顾了自己与刘秉季先生的深厚友谊，以及对婚俗文化研究的共同追求。他称赞刘秉季先生是婚俗文化领域的领军人物，对新弟子的加入表示热烈欢迎，并鼓励他们要勇于担当，为婚俗文化的传承与发展贡献自己的智慧和力量。

阔达老师作为特邀嘉宾，全国中式主持人大赛暨执礼喜娘大赛组委会的执行主任，在致辞中结合自己的实践经验，分享了婚俗文化在现代社会中的创新与应用。他强调，婚俗文化不仅要传承，更要创新，只有与时俱进，才能让这一传统文化焕发出新的生机与活力。他对新弟子们提出了殷切期望，希望他们能够在刘秉季先生的指导下，不断探索和创新，为婚俗文化的传承与发展注入新的动力。

（二）核心环节：师徒契约的建立与礼仪践行

仪式核心围绕“拜师帖→奉茶拜礼→回礼”展开，形成完整的师徒契约关系：

1. 拜师立誓：两位弟子依次跟读《拜师帖》，明确“传承中华民俗、传播婚俗文化”的核心目标，立下“承衣钵研习典籍、遵师训晨昏修业、弘正道传文化薪火”三则誓言（方立东《拜师帖》，2025；周鑫《拜师帖》，2025），从理念层面确立传承责任；

2. 礼仪践行：弟子向刘秉季先生呈递《拜师帖》、行“三拜跪拜礼”并奉茶，同时赠予代表“求学诚意”的信物，通过身体礼仪强化对“师道”的敬畏；

3. 师父回礼：刘秉季先生向弟子回赠自己编著的《中国婚俗文化通览》一本，并以《回徒帖》明确“授真知解典籍奥义、立品行守谦恭本分、明责任承往圣绝学”的训约三章（刘秉季《回徒帖·复方立东》，2025；《回徒帖·复周鑫》，2025），形成“教→学”双向责任约定。

（三）文化溯源：叩拜人文始祖的象征意义

仪式尾声，刘秉季先生携弟子以“正衣冠、整仪容→俯身跪拜→三叩首”之礼，虔诚祭拜人文双圣伏羲、女娲。此礼非徒形式，实为溯婚俗文化之源——伏羲以“制嫁娶，定人伦”立婚姻之制，女娲以“抟土造人，化育阴阳”启生命之始，二者共为中华婚俗文化的根源性神祇。祭拜之举，既是对双神开创婚仪、化生万民的敬仰，亦为引导弟子明晰婚俗文化“阴阳和合、礼法相承”的历史脉络，树立“溯本以守正，创新不离宗”的行业信念，为后续实践筑牢文化根基。

三、新入门弟子的行业实践基础与传承潜力

两位弟子的行业背景与实践经验，为婚俗文化“从理论到落地”提供了关键支撑，其个人特质与传承需求高度契合：

（一）方立东：多元演艺经验赋能婚俗仪式创新

方立东兼具 “主持人、歌手、影视演员” 三重身份，同时运营宾馆及专业演艺团队（含相声演员、歌唱演员、灯光舞美师），累计完成商演 5000 余场。其优势在于：

熟悉婚庆场景中的“仪式呈现”逻辑，能将《婚嫁五意》《百变婚礼策划》等著作中的婚俗理论转化为消费者可感知的仪式环节；

演艺团队的资源整合能力，可推动传统婚俗元素（如婚俗文化、AI技术的植入、喜被文化、媒妁之道）与现代舞台技术结合，提升婚俗仪式的观赏性与文化感染力。

（二）周鑫：婚礼堂运营经验助力婚俗文化产业化落地

周鑫作为天津月桥文化仓婚礼堂的运营者，拥有6个婚宴大厅，具备丰富的婚庆产业运营经验。其价值体现在：

深耕婚礼堂场景，可将《中国婚俗文化通览》中的地域婚俗差异、仰韶彩陶双连壶等文化符号融入场地布置与流程设计，实现“文化场景化”；

产业运营视角能帮助婚俗文化突破“学术研究”局限，通过标准化服务设计（如婚俗礼仪套餐、红娘培训）推动文化传承的规模化落地，契合刘秉季先生“婚俗文旅融合”的发展理念。

四、收徒仪式对婚俗文化行业传承的核心价值

从行业发展视角看，本次收徒仪式并非单一的“师门延续”事件，而是为婚俗文化传承提供了可复制、可推广的实践模式，其核心价值体现在三方面：

（一）完善行业传承体系：弥补“理论→实践”断层

当前婚庆行业从业者多依赖“经验积累”成长，缺乏系统的婚俗文化理论支撑；而学术研究者又面临“落地场景缺失”的困境。刘秉季先生的收徒模式以“师徒制”为纽带，将其学术成果（如《媒妁之道》红娘培训教材、婚俗文化通览）通过“一对一”指导传递给实践型弟子，形成“理论输出→实践转化→反馈优化”的闭环，有效弥补行业传承的断层。

（二）树立文化传承标杆：强化行业“文化自信”

仪式中对传统礼仪的严格遵循（如三师见证、拜师立誓、叩拜始祖），打破了部分婚庆企业“重服务轻文化”的倾向，向行业传递“婚俗仪式的核心是文化而非形式”的理念。尤其是《拜师帖》《回徒帖》中明确的“传承责任”，为行业人才培养提供了“文化导向”的标杆——未来从业者不仅需具备服务能力，更需承担“传播人文精髓、传授民间礼仪”的文化使命。

（三）推动产业生态升级：衔接“文化研究”与“市场需求”

两位弟子分别代表“婚俗仪式呈现”与“婚俗产业运营”两大核心环节，其与刘秉季先生的合作，本质是“学术资源”与“市场资源”的整合：方立东的演艺团队可成为婚俗文化“活态展示”的载体，周鑫的婚礼堂可成为婚俗文化“标准化落地”的场景，二者共同推动刘秉季先生构建的“婚俗文化生态链”向市场端延伸，助力婚庆行业从“同质化服务”向“文化赋能型服务”转型。

刘秉季先生的津门收徒仪式，是传统师徒制在现代婚俗文化行业的创新性实践——它既保留了“师道传承”的文化内核，又通过“三师见证”“弟子实践匹配”等设计适配行业需求，为婚俗文化传承提供了“理论→实践→产业”三位一体的落地路径。未来，随着两位弟子将传承内容融入演艺、婚礼堂运营实践，有望形成可推广的“婚俗文化传承模式”，进一步推动婚庆行业向“文化深耕”方向发展，为中华婚俗文脉的赓续注入行业力量。

从更宏观视角看，此次仪式也为传统文化在现代行业中的传承提供了启示：唯有立足行业实践需求、构建“理论者→实践者”的协同机制，才能让传统文化真正“活”在当下，实现“传承不守旧、创新不离根”的发展目标。

特别鸣谢王伟、杨金萍、红霞的鼎力支持。

其中，拜师仪式由天津王伟先生友情主持。