塔吉克族婚俗【41】

塔吉克族婚俗

    塔吉克族婚俗是塔吉克民族的一项重要礼俗，主要流传于新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县各乡镇。它由择亲、提亲、定亲、击鼓祝福、迎亲、结婚仪式、婚后三日揭面纱等程序组成，每一个程序都有其独特的文化内涵。如击鼓祝福的仪式体现了塔吉克族民众在生活中相互体谅的处世特点。仪式在即将举行婚礼的人家举行，主家要举行婚礼，须征得亲友中有丧事人家的同意，若亲友同意，则击手鼓表示，举行击鼓仪式时还要杀羊款待有丧事的亲友。

　　塔吉克族信仰伊斯兰教什叶派的伊斯玛依派，这在我国是独一无二的，这也使塔吉克民族的音乐、舞蹈、服饰、饮食文化具有鲜明特色，这些方面在塔吉克族婚俗中都有具体的体现。例如婚礼中的音乐不使用大型乐器，而以鹰笛和手鼓演奏为主，营造出欢乐的气氛，极具民族特色；又如新娘的服饰不仅颜色艳丽，而且装饰品多，展现出高原民族的特点。在塔吉克族婚礼中，无论新郎、新娘还是伴郎、伴娘，都要在脸上画脸谱，点上六十多个白点表示吉祥，这在新疆其他少数民族中也是罕见的。塔吉克族的婚期长达三天，在此过程中，时时处处充满欢乐、和谐、热烈的气氛，令每一位参加者沉醉不已。

　　塔吉克族婚俗历史悠久，文化内涵丰富，具有民俗学、美学、民族学、社会学、宗教学等方面的研究价值。

    塔克吉族婚俗，流行于新疆塔吉克族人聚居区的民俗，是中国国家级非物质文化遗产之一。

    中国塔吉克民族的婚礼当天，新郎住在新娘家。第二天早晨两位新人同乘一骑，新郎在前，新娘在后，返回男家。路上经过谁家门口，女主人就要端一碗酥油拌奶子给新郎喝，并把面粉撒在他身上，表示祝贺，到婆家时，婆婆在门口放上新毛巾，新人双双踩毛巾进门，表示从此以后，俩人将开始新生活。

    2008年6月7日，塔吉克族婚俗经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录，编号X-100。

起源

    塔吉克族的婚俗历史悠久，有着和这个民族一样长的历史，婚俗是受到宗教影响最早产生的一项具有约束力的制度。婚俗和丧俗除了受宗教影响之外，生活的地理环境有着密切的关系，这里山高路险，空气稀薄，交通不便，居住分散，人烟稀少，塔吉克族仍保留着一些古老的习俗，增强民族凝聚力。塔吉克族实行一夫一妻制。在旧社会，婚姻大都由家长包办。解放后，这种状况已有很大改变，自主婚姻日益普遍。 

发展过程

    塔吉克族先民与其他民族一样，实行过多种婚姻制度。其最早的一种婚姻形式是男不嫁、女不娶的早期婚姻。近代塔吉克族实行的是男娶女嫁的从夫居婚姻，基本上是一夫一妻，只有少数是一夫多妻。20世纪50年代后，塔吉克族的婚俗发生变化，一夫多妻及缔结婚姻的买卖性质逐渐消除。

     塔吉克族是中国的少数民族，属于欧罗巴人种印度帕米尔类型。“塔吉克”是民族自称，意为“王冠”。中国塔吉克族主要分布在新疆维吾尔自治区西南部的塔什库尔干塔吉克自治县，其余分布在莎车、泽普、叶城和皮山等县。根据2010年第六次全国人口普查统计，塔吉克族人口数为51069人，主要从事畜牧业和种植业。

塔吉克族恋爱

    塔吉克族青年男女的婚恋一般在双方自愿、父母同意的情况下进行，他们表现爱的方式一是在闪羊赛上，是男子夺取胜利果实后将战利品羊羔扬手丢在围观者中喜爱的姑娘面前，是小伙求爱的方式，姑娘如接受的话则将自己的绣花手帕拴在求爱者的马头上表示接受。

    另一种求爱方式则是在舞场上的舞蹈王子跳起刚健有力的鹰舞，风度翩翩，这时多情的姑娘将自己的红头巾搭在小伙的左肩上也是表示姑娘的爱慕之情。还有荷包传情的求爱方式，姑娘将精心绣制的荷包悄悄送给小伙并装上一根烧焦的火柴，表示爱的心已烧焦，小伙收到后也将缝制一个装有杏仁或几粒石子的荷包送给姑娘，表示爱的心像石头一样坚硬不改。就这样在双方爱慕的基础上再有老人出面提采定系举行婚礼。

提亲

     塔吉克族的订婚仪式分为提亲和定亲两部分，提亲的时候，小伙子不去姑娘家，而由父兄、好友和一个女亲属带着礼物到女家去，所带的礼物中必须有一条四米长的鲜艳漂亮的红头巾，在订婚仪式结束时，盖在姑娘头上，表示姑娘已有配偶。

    男方请若干男的和一位年长的已婚妇女带着礼物来女方家说亲，男方以提亲的歌曲开始，如：

从哪儿来，要到哪儿去？

我们有个值得欢庆的事情，想和你们联姻。

亲朋好友们来了，不知道你们同意么？

能不能达成共识？

定亲

    一般这种提亲的方式要进行三到四次，女方才会委婉地答应这桩亲事。商定成功之后，要给未来的新娘带上戒指和红头巾，定下婚礼的日期。只要定了亲，男女双方的婚姻关系成为了一种必然，几乎没有人会退亲。定亲之后男女双方开始做准备，由于聘礼的礼物准备时间较长，一般要在8～10月之后才举行婚礼仪式。

送彩礼

    塔吉克族订婚和结婚都要支付聘礼。以前的婚姻具有很严重的买卖性，男方必须给女方大量的聘礼。现在的婚姻一般是，男方在订婚时一般送女方四块四米的红布，耳坠、戒指、红头巾，羊三到四只，还有馕之类的食物作为彩礼。

婚礼

    婚礼仪式的习俗是塔吉克民俗文化的重要组成部分。 塔吉克族的婚礼要举行三天到五天，热闹而隆重。

    结婚前两天，双方就开始请客，热情款待所有的亲戚和村中的男女老幼，并接受他们的祝贺。女客则每人都要带一点面粉撒在主人家的墙上以示吉祥。塔吉克新娘大汗淋漓，塔吉克族的姑娘在结婚前夕要被关在一个严密的小房间里，并且要盖上厚厚的棉被，直至大汗淋漓为止。他们认为，这样做了以后，新娘子就会显得更加漂亮，更加动人。因此，虽然相当难受，但为了漂亮动人，将要做新娘的姑娘们还是十分乐意地接受这种考验，十分乐意吃这份苦。

第一天

    新郎和新娘要在自己的家里进行打扮和准备，男女两家忙忙碌碌，喜气洋洋。新郎和新娘都要挑选自己的陪伴。另外，在衣着上也颇讲究，衣饰上除了要穿民族特色的服装外，重要的要在新郎头上缠上红、白两色的布，这是新郎重要的标志;新娘则要戴上系有红、白两色手绢的戒指，这种装束象征着吉祥和幸福。

    远近的亲戚朋友都穿上最好的衣服，带上礼物到达主人家中进行祝贺，主人要大摆宴席，款待宾客，大家在主人家的院子里又是打鼓唱歌又是跳舞，一直到深夜都在继续。

第二天

    第二天婚礼进入高潮，为娶亲日，新郎骑高头大马，由一位已婚青年和一批未婚青年护驾，吹打着民族乐器，高唱着结婚歌曲，浩浩荡荡地来到女方家迎亲。男方要准备一份厚礼——一只肥羊，送给女方家。迎亲的队伍来到女方家门口时，女方的父母及亲戚朋友要在门口迎接迎亲队伍的到来。这时，新娘的女伴代表新娘要向新郎敬上高原的最纯洁、最富有营养的两碗放了奶油的牛奶，新郎当众喝光，表示接受了女方的盛情和甜蜜的爱情。

    新郎下马后，新娘的奶奶要向孙女婿的肩上撒些面粉，表示祝福，愿两个年轻人互敬互爱，白头偕老。进屋后，新郎要向蒙着面纱的新娘赠送礼品，并和新娘交换系有红、白布条的戒指。尔后，新娘的父母要拿出丰盛的食品招待新郎和迎亲来的人们。人们吃完喝完之后，便开始举行高原上特有的赛马、叼羊等娱乐活动。能歌善舞的青年男女吹起鹰笛，打起手鼓，欢乐的气氛进入高潮。

    新娘和新郎虽然已领取了结婚证，但在晚上还举行宗教仪式——“尼卡”，年长的宗教人士为一对新人念“尼卡”，诵读经文，忠告双方婚姻的责任和义务，之后为他们祈祷。阿訇要为这对青年人证婚，并为他们祈祷祝福，还要共饮一碗盐水，象征他们的爱情是永恒的。新娘的父母也要为这对将要建立家庭而独立生活的青年人祝福，并向女婿赠送礼品。

    到达女方家之后，新人端过一碗盐水分别喝一口，再吃一点肉和馕，象征着从此彼此将生活在一起（塔吉克族认为盐是世界上最洁净的物质，婚礼仪式上有盐和面粉，象征着为新人祈祷纯洁的爱情），又一次开始打鼓唱歌跳舞。如果男方的家比较近，就会在当天做完尼卡之后将新娘带回男方；而在山区，一般都离得比较远，新郎以及同来的亲戚都会在女方家住一晚，第二天凌晨新郎新娘在娘家的哭嫁声中远去。

第三天

    第三天早晨，新郎和新娘要同骑一匹马回到男方的家。路上，伴随的青年男女们弹起各种乐器，边歌边舞。马到门前时，早已等候在那里的婆婆要亲自给儿媳妇端上两碗放有酥油的牛奶，骑在马背上的儿媳妇喝完后才能下马。从下马的地方到洞房早已铺好了红毯子，新娘子踏着红毯子进新房，表示幸福甜蜜的新生活的开始。

    男方的婚礼仪式开始了，主婚人要往新郎、新娘身上撒些面粉，新郎和新娘也要互相撒上一点，然后要同吃一点肉、囊、盐和水。他们认为，经过这一仪式，新郎和新娘就会相亲相爱，和睦融洽，白头偕老。塔吉克新娘的打扮别具一格，她身着色彩艳丽的民族衣裙，脚蹬高筒皮靴，头戴自己精心绣制的花帽。头上围一条长四、五米的围巾，脸上罩着面纱。新郎头上缠一条由红白两色绸布做成的纱拉，红色代表酥油，白色代表奶子，预示将来的生活幸福。这天，客人们来的很多，能歌善舞的人则情不自禁地歌舞起来，尽情娱乐，直到太阳落山，人们才恋恋不舍地离去，那时新郎新娘才进洞房。

婚礼举行后的第三天

    娘家人要来赠送礼物和饭食，表示还挂记着自己家的女儿。男方也要给娘家人每人送一份礼物表示感谢。新娘在婆家要带三天的面纱，进门的第三天，证婚人和一些女性的亲戚带上许多礼物要来到男方家中为新娘开脸，新媳妇要当众和面打馕，证明自己的贤惠，这些礼节结束后，新娘才能揭去脸上的面纱，这也就象征着她将在新的家庭开始新的生活。塔吉克族新郎新娘在婚后一个月的时间要同吃一碗饭，当地人说这样能够增进感情。

传承状况

    随着交通条件的不断改善，原来封闭的塔什库尔干已逐渐开放，外来文化对塔吉克族的原生态文化产生的影响越来越大。在婚俗上，原来传统骑马迎新娘的风俗已变成汽车迎新娘，同时，在程序上也有简化。全国深入地了解塔克吉族婚俗规则的人已经不多，因此加强当地文化生态环境的保护十分重要。